Корейские мастера о себе и боевых искусствах.

Традиционные боевые искусства всегда будут в центре внимания людей и не только их практикующих. Поскольку эти системы затрагивают не только глубинные стороны души человека, но и являются впечатляющим по своей значимости пластом культуры многих народов, внесших вклад в сокровищницу мировой истории человечества.

Любой человек, изучающий боевые искусства хотя бы 10-15 лет, имеет моральное право говорить о различных аспектах боевых искусств. Но всегда есть смысл послушать суждения их родоначальников. Посему, слово корейским мастерам.
Беседа с основателем современного хапкидо Гранд мастером Чхве (Чой) Йонг Солем.

Беседа с Гранд мастером состоялась в 1982 г. в США.

- При каких обстоятельствах вы выехали в Японию?

- Когда я был ребенком, я жил в деревне Йонг Донг провинция Чунг Чанг, Корея. В это время, в период окупации Кореи Японией, в этом районе жило много японцев. Я был знаком с господином Моримото. Японским бизнесменом и владельцем магазина сладостей . У него небыло детей. Когда пришло его время возвращаться в Японию, он силой забрал меня с собой, чтобы я стал его сыном. Я не любил этого человека и после моих постоянных протестов он меня, вскоре после приезда в Японию, бросил. Я был в отчаянии и не знал, что мне делать. Я в одиночку добрался до Осаки. Меня подобрала полиция и убедившись,что у меня в Японии нет семьи, меня определили в буддийский монастырь , где я прожил около двух лет под присмотром монаха Кинтаро Ваданаби.

- Сколько вам было лет, когда вас силой увезли в Японию?

- Я думаю мне было около 8 лет.

- Каким образом вы попали в семью Такеды Сокаку?

- Во время пребывания в храме, я был очарован и часто любовался многочисленными настенными росписями древних сцен боевых искусств. И однажды ко мне пожошел монах Ваданаби и спросил меня : " Какой жизненный путь ты бы хотел выбрать?". Я тут же показал пальцем на стену, где была изображена одна из сцен по боевым искусствам . Кинтаро Ваданаби улыбнулся и с этого момента для меня началась совсем другая жизнь. Меня познакомили с великим мастером боевых искусств, который с пониманием отнесся к моему положению и принял меня в свою семью. Его звали Такеда Сокаку. Он то и дал мне японское имя Асао Йошида. В ту пору мне было уже 11 лет.

- В каком городе буддийский храм стал вашим домом?

- На горе Шин Су, в районе Акеда.

- Что было в основе вашей подготовки под руководством Такеда Сокаку?

- Такеда Сокаку возглавлял школу Дайто-рю айки-дзюцу и был учителем японской императорской семьи.
Я жил в его доме и учился под его непосредственным руководством более 30 лет. Из них 20 лет я посвятил тренировкам, живя в горах, в его горном даме, в дали от всего мира тренируясь по нескольку часов в день.

- Вы были лично привлечены к преподаванию членам императорской семьи?

- Да в то время я был асистентом своего учителя. Живя в Токио, мы так же обучали высших правительственных чиновников на територии дворца внутри кольца. Так же ездили в разные регионы Японии, где мы обучали определенные группы людей.

- В те времена вы покидали Японию с мастером Такеда для демонстрации и преподавания своего искусства?

- Да, когда мне было 28 лет, меня, моего учителя и группу лучших учеников пригласили на Гаваи для показательных выступлений.

- Каков был ваш личный статус в этом турне?

- Я был ведущим в нашей группе.

- Сколько было людей в вашей демонстрационной команде и можете ли вы назвать их имена?

- Нас было пятеро: Такеда Сокаку, Я, Джинтаро, Абида и двое других, имена которых я не могу вспомнить.

- Произошли ли изменения в вашей жизни после возвращения из Гавай?

- Нет, мы так же продолжали наши поездки и преподавали наше искусство, а я все так же продолжал тренироваться под руководством Мастера Такеда.

- Как на Вас отразились последствия второй мировой войны?

- Много серьезных изменений произошли к концу второй мировой войны в Японии. Япония проиграла войну. Правительство приняло отчаянный шаг: был специальный призыв в армию, куда начали набирать выдающихся представителей боевых искусств. Эти особо тренированные люди были собраны в партизанские отряды и отправлены в район боевых действий. Многие из них погибли.

- Я тоже готов был идти в армию, но мой учитель используя свое влияние, отлично понимая бесцельность этой истерии поместил меня в больницу. Это не позволило мне попасть в армию. Он это сделал еще и потому,что если бы я погиб на войне , то после его смерти не осталось бы последователей его школы Дайто-рю айки-дзюцу.

- Сколько конкретных техник развил и обосновал Такеда Сокаку в своем стиле?

- 3808

- Сколько этих техник вы лично овладели?

- Незадолго до своей смерти мой учитель сказал мне, что я единственный его ученик, который постиг все его секреты и техники.

- Когда вы вернулись в Корею?

- Вскоре после смерти Такеды Сокаку.

- Где Вы обосновались в Корее?

- В провинции Таегу Кьюнг Бук. Здесь я обосновал мою первую школу, которая и стала моим домом. После возвращения я вернул свое корейское имя Чой Йонг Соль и назвал мое искусство Хапки-до.